1、第一步,呼气注意心窝部。
【资料图】
2、 1. 方法。
3、做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。
4、 2. 时间。
5、如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。
6、假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。
7、没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。
8、要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。
9、如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。
10、 3. 效果。
11、开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。
12、不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
13、 第二步,意息相随丹田趋。
14、 1. 方法。
15、每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。
16、 2. 时间。
17、每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。
18、 3. 效果。
19、由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。
20、真气沉入丹田后,丹田周围的脏器,如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变,一般都会感到食欲增进;大小便异常现象也有不同程度的改善。
21、 第三步,凝神调息守丹田。
22、 1. 方法。
23、呼气注意丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。
24、 2. 时间。
25、每天三次或者再多一些。
26、每次半小时以上。
27、这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。
28、 3. 效果。
29、由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。
30、凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。
31、通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。
32、患有阳痿病症的大有好转,女子月经不调均有程度不同的改善。
33、肾水旺盛,肝得滋荣。
34、因此,在这一阶段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
35、坚持锻炼,自然痊愈。
36、 第四步,通督勿忘复勿肋。
37、 1. 方法。
38、原则上还是按照第三步操作,真气沿督脉上行的时候,意识应该跟随上行的力量。
39、这就是勿忘。
40、若行到某处停下来,不要用意念去导引。
41、这就是勿肋。
42、 2. 时间。
43、每天练功次数可适当增加,每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。
44、每个人的情况不同,通督的时间和力量不可能一样。
45、有的人一刹那就通过了,而且力量很猛,震动很大。
46、有的人通督时间稍长,并且力量也不大。
47、大多数在十天左右通督。
48、 3. 效果。
49、通督之后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,但不可有意追求,一呼一刻形成任督循环,养生界称此为“小周天”。
50、只有在这种情况下,才能感觉到“呼吸精气,独立守神”的实际情况。
51、真气不断地补益脑髓,大脑皮层的本能力量增强。
52、凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状,都可得到改善。
53、长期坚持,可以康复。
54、因练功经络通畅,有些多年不愈的顽症也可霍然而愈,效果明显。
55、一般情况表现为精力充沛,身体轻捷。
56、 第五步,元神蓄力育生机。
57、 所谓元神,就是大脑调节管制的本能力量。
58、与识神对立。
59、识神是有意识的精神状态。
60、元神和识神是体和用的关系,元神为体,识神为用。
61、第四步功已通督脉,肾气不断灌溉脑髓,元神的力量不断得到补充。
62、心主神明,心气上照于脑,才能发挥其全面的调节管制作用。
63、 1. 方法。
64、原则上还是守下丹田。
65、丹田是长期意守的部位。
66、通督后各个经脉相继开通。
67、如果头顶百会穴(上丹田)处有活动力量,也可以意守头顶。
68、可以灵活掌握,这叫“有欲观窍,无欲观妙”。
69、 2. 时间。
70、每天三次,或更多些,每次一小时或更长一些。
71、总的说时间越长越好。
72、大约一个月左右,身体内的各种触动现象才能逐渐消失,只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。
73、 3. 效果。
74、根据身体的表现,尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明,大脑皮层的本能力量增强,内分泌协调而旺盛。
75、这种力量有形有色,功夫越深,表现的越明显活泼,对全身的生理生活机能调节就更好,真气也就更加充实,不断地补偿和增强身体的代谢机能,可充分发挥机体的潜在力量。
76、因活力旺盛,抗病免疫力就增强了,一般致病因素就可减少甚至避免,原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。
77、坚持锻炼,就可以达到身心健康、益寿延年的效用。
78、 以上五步,是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。
79、在实践中,由于每个人的体质不同,具体条件又不一样,所以效果与表现也是因人而大同小异。
80、鉴此,练功时既要顺乎自然,灵活运用,不能刻意拘执;又要本着一定的要求,耐心求进,持之以恒,不可自由放任,实为成功之要诀。
81、练功姿势 初学真气运行法要有正确的姿势,作为初学者的规范。
82、练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式,其中以坐式为主,其他姿势为辅。
83、为有效地促使真气运行不断进步,除坐式以外,还可随时随地采取多法进行。
84、 坐式。
85、坐式有盘腿和垂腿两种姿势,主要按照个人习惯和环境条件,自行选择。
86、一般认为盘腿坐过于形式化,且易麻腿。
87、因此,一般采用垂腿(坐椅凳)坐式较为便利。
88、 (1)盘腿坐式。
89、“双盘式”是把左脚放在右大腿上面,再把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。
90、这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇,但没有相当功夫不易做到。
91、“单盘式”是把右腿放在左腿上面,手势如前法。
92、这比双盘易于做到。
93、“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐,是一般人习惯用的坐式。
94、 (2)垂腿坐式。
95、坐在高低适宜的椅凳上,以坐下来大腿面保持水平为度,小腿垂直,两脚平行着地,两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。
96、两手心向下,自然的放在大腿面上。
97、两肩下垂,腰须直,勿用力,不要挺胸驼背、仰面低头。
98、下颌略向回收,头顶如悬。
99、体态以端正自然为标准。
100、 2、卧式。
101、右侧着床伸下腿屈上腿,右手曲肱将手置于头之前下侧枕上,左手放在左胯上,此式应用为坐功之辅助,或体弱不能坐者采用之图。
102、 3、站式。
103、站式有各种姿势,在这里不一一介绍。
104、兹介绍方便易行的一个姿势,以为坐功之辅助功。
105、两脚并立,两手覆于丹田(左手掌心覆于丹田,右掌心覆于左手背上)。
106、松肩垂肘,含胸拔背,虚心实腹,眼半垂廉一切要求同坐式。
107、 4、行式。
108、行路和散步时,目视前方三五步处,意守鼻尖,神不外驰,依行路的速度,一般为三步一呼,一步一吸,四步一个呼吸。
109、如能长期锻炼此法,对走长路很有帮助,可以久行不倦。
110、五官要求: 口腔。
111、口唇自然闭合,上下齿相对,将舌上卷约成九十度,用舌尖轻轻地抵往上腭。
112、唾液分泌得多了,将舌放下慢慢地咽下去。
113、 2、眼睛。
114、闭目内视,练哪一步功就内视哪一部位。
115、如第一步注意心窝部,就内视心窝部。
116、 3、耳朵。
117、用耳朵留意自己的呼吸,使呼吸不要发出粗糙的声音。
118、保持从容自然,不可憋气使呼吸不畅,这是集中思想的好方法。
119、 4、呼吸。
120、在练习真气运行法的过程中,一直是注意呼气,吸气任其自然,不加注意,自无流弊。
121、丹田真气充实后,自然地贯通督脉。
122、那时即感到一呼真气入丹田,一吸真气沿督脉入脑。
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